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寒江冰雪

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【转载】真正的考验,在于慎独  

2017-06-26 21:54:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自文化强国富民《真正的考验,在于慎独》

真正的考验,在于慎独



一位朋友去商场的洗手间洗手,不经意间发现里面有异响,于是进去里面一探,只见一个外国的小男孩,大概六七岁的样子,低着头摆弄着抽水马桶,一会儿冲水,一会儿打开盖子捣鼓着什么,声音乒乒乓乓好不热闹。

朋友好奇,就走过去看,只见那小男孩满头大汗,手忙脚乱,溅出的水湿了他身上的小西装马甲。

见此情景,朋友觉得又滑稽又心疼,赶忙告诉他,你可能修不好,放着吧,待会儿清洁阿姨打扫的时候看见坏了就会找人来修的。

小男孩抬头看了他一眼,那蓝色的眼眸亮得跟水晶一样,红着脸说道,刚刚我用完就坏了,是我弄坏的,我得把它修好,不然别人没法用了。

朋友刚想说,这很可能不是你弄坏的,但转念一想,如果不是他弄坏的,那弄坏的人为什么不修好它呢?看着那水晶一般的眼睛,于是哈哈一笑便欣然加入了修马桶的行列。

经过近15分钟的捣鼓,终于搞定了,小男孩露出了灿烂的笑容,连连道谢,便消失在了商场的人群中。

朋友却久久不能平静,那蓝色的眼眸亮得异常刺眼。

对于神州大地上普遍秉持的“没人看见就等于没干”的逻辑,这个故事可能会让很多人心里咯噔一下。这令人想到世界上很多地方都有的无人超市,其实在北京杭州也有过,不过只一天以后就恢复到了“有人”状态,原因不言自明。

这一切,都与“慎独”这种品质有关。慎独,最早由庄子提出,不过却是儒家将其发扬光大。“慎独”指的是在独处或无人注意的时候,行为也必须谨慎、一丝不苟。它是个人品行的最高评判标准,为什么呢?因为人的主“恶”的本性的存在,使得人类创造了很多法律、规则、道德等来束缚住这些本性甚至处罚。因此,当外界的束缚越小,人自然越容易表现出作为人的种种“本性”,这却正是“慎独”的高贵所在。

历史上有一个“暮夜无知”的故事。

杨震赴任东莱太守途经昌邑,曾被他推荐为昌邑县令的王密深夜拜见,想送他十斤黄金作为感谢。杨震说,我了解你,你却不了解我。王密说了,大半夜没人知道。杨震说,天知地知你知我知,你怎么能说没人知道?

曾子说,十目所视,十手所指,其严乎。真正有德行的人,他之所以拥有德行就是因为将自己置于十目所视,十手所指的境地,即使一时达不到慎独的境界,但至少在开放的环境下,让自己羞于作恶,只能从善。

当一个人处于独处和无事的状态时,内心的真实一切就会夜间的老鼠一样悄悄地露出头面来,这时候最能检验其真实的心理状态。当一个人内心还收藏着一定的执着、偏见、和污泥浊水时,那么遇到外界相对应的条件下就会风生水起、甚至惊涛波澜。

根据个人的体会,这些心理上不合德的“垃圾”需要随时地进行清理,“时时勤拂拭,不让惹尘埃。”比如,当自己心中对某人怀有一定的厌烦心时,那么与他沟通或者与其打交道就会存在着不耐烦、甚至争吵的情况出现;当心中对某人怀有不赞同的心理时,那么与他说话时一定是没有耐心的;当心中对某人怀有特别的好感时,那么与其处事时则可能会违背自己既定的原则;遇到自己不喜欢的人,态度一定是令人反感的;………。生活中会出现这样的情形,当一对情人闹翻脸时的,他/她心中的充满的对方全是缺点;而在当初合好之时,则心中的充满的对方全是优点。

顺藤摸瓜,追根求源。一切外界凸显的表现,皆存在着内在的根源、内心的德性因素。没有家贼,引不来外鬼。没有干柴,引不着烈火。内虚空净无,外风马不及,八杆子都打不着。由此可见,修持心性,修心炼己对修德的重要性。

只要是在不断地追求道德进步,人生考验就可能越来越多、越来越大,“慎独”是一种永无止境的修养目标,虽然这个彼岸可能很遥远,但在这条布满荆棘的道路上,正是它指引了你逐渐地走向光明的人生。





(——摘编、改写自网络)

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